نسب إلى ربض بغداد والله أعلم ( 1 ) ، حدث عن داود بن المحبر ، روى عنه إبراهيم بن الوليد الحشاش ، وكان سليمان من الصالحين ( 2 ) . الربعي : بفتح الراء والباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها العين المهملة ، هذه النسبة إلى ربيعة بن نزار ، وقلما يستعمل ذلك لأنه ربيعة بن نزار شعب واسع فيه قبائل عظام وبطون وأفخاذ استغنى بالنسب إليها عن النسب إلى ربيعة ، وينسب إليه بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربعية بن نزار . ويقال الربعي أيضا لمن ينتسب إلى ربيعة ( 3 ) الأزد ، منهم أبو الجوزاء أوس بن عبد الله الربعي من تابعي البصرة ، يروي عن ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم ، روى عنه عمر بن مالك النكري ، قتل في الجماجم سنة ثلاث وثمانين ، وكان عابدا فاضلا ، وكان يواصل أياما ثم يأخذ على يد الشاب فيكاد يحطمها ، وكان عمرو بن مالك يقول إن أبا الجوزاء لم يكذب قط . وربعة الأزد هو ابن الغطريف الأصغر بن الغطريف الأكبر وهو عامر بن يشكر بن بكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران . وقال أبو بكر بن دريد : الربعة حي من الأزد ( 4 ) وقال حامد بن عمر البكراوي : ربعة قوم بالبصرة هم إلى اليمين . وقال أبو قتيبة : بلى مصحف لأبي الجوزاء فدسه في مسجد الربعة وسليمان بن علي الربعي أبو عكاشة ، من ربعة الأزد ، حديثه في صحيح مسلم . وعبد الله بن العلاء بن زبر الربعي الشامي ، من ربعة الأزد ، يكنى أبا زبر سمع بسر بن عبيد الله الحضرمي ، روى عنه الوليد بن مسلم ، حديثه في صحيح البخاري ومسلم . وقرابته أبو محمد عبد الله بن أحمد بن زبر الربعي الزبري سأذكره في الزاي . وأبو عيسى العوام بن حوشب الشيباني الربعي ( 5 ) ، من أهل واسط ، سمع مجاهدا ، حديثه

--> ( 1 ) مثله في اللباب . ( 2 ) في اللباب " فاته النسبة إلى الربض وهو محلة متصلة بقرطبة من بلاد الأندلس ينسب إليه خلق كثير ، منهم يوسف بن مطروح الربضي الفقيه ، تفقه على أصحاب مالك بن أنس . والوقعة المنسوبة إلى الربض بقرطبة من أشهر الوقائع ، وهي مذكورة في التواريخ " وراجع التعليق على الاكمال 4 / 149 و 150 . ( 3 ) ووقع في اللباب ونسخ أخرى " ربعة " . ( 4 ) تتمة عبارة ابن دريد في الاشتقاق ص 67 " واسمه ربيعة بن الحارث الغطريف " ونحوه في التوضيح وبين أنه يجوز في النسبة إسكان الموحدة على أنها نسبة إلى الربعة ، وفتحها على أنها نسبة إلى ربيعة . و ( الربعة ) إما لقب لربيعة ويطلق على البطن المنتسبين إليه ، وإما للبطن ويطلق على الجد وانظر ما يأتي في التعليق في رسم ( الربعي ) بالسكون . ( 5 ) هو من ربيعة بن نزار المتقدم أو الرسم لأنه من بني شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل كما في جمهرة ابن حزم ص 325 وغيرها وتقدم أول الرسم نسب بكر بن وائل إلى ربيعة بن نزار .